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  • 祭祀舞蹈和廷宴享舞蹈

    是两种不同之人,并是偶象教徒。”   二、《查玛》   元世祖时(1280~1294年),藏传佛教的舞蹈《羌姆》由西藏传入,在元代中原地区称《查玛》、《参玛》,俗称“跳神”“打鬼”,亦称《跳布札》、“...、南寺,北京的黑寺、黄寺、弘仁寺、雍和宫都有“跳神”(打鬼)的风俗。内蒙古许多寺院的《查玛》和北京雍和宫的“打鬼”,以及山西五台山的“跳布札”等仍保留至今。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442961100.html
  • 西藏宗教

    被邀请者都在教堂的大院子里用餐,最后是跳藏族传统的锅庄舞、弦子舞。附近藏传佛教刚达寺在每年的“跳神节”时,也邀请神甫及其教民观赏藏传佛教的“跳神舞”。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410971729.html
  • 宣化上人开示《气功,神功,鬼功》

    他的话,到时候就有一些动作。这个鬼功可以说是跳大神的。 在北方有一种跳神,这神要是来了,啊,那本领可大,他可以用把刀钉到头里头去。等这神要走时,这神就把这刀拔下来,用手一抹擦,刀口就封上,没有了。可是...要看很多次才能用得了,而看看气功师父就要两千块! 各位想一想:凡是哆哩哆嗦的样子,这都是在发神经,都是和跳神一样,台湾叫乩童,广东话叫鬼上身,就是这一类,到那个时候,好像发狂似的,自己也做不得主了。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083476435.html
  • 西藏放生习俗

    “放生”是藏民族地区普遍存在的一种民间习俗,属于藏传佛教活动范畴,各地表现形式大致相同--生灵放归大自然,任其自生自灭。  在藏族地区,很多习俗都是与佛教联系在一起的,放生也是如此。  据藏族历史记载,西藏古代盛行的原始宗教是本教,也称黑教。“最初流行于后藏阿里一带,后自西向东传布到西藏各地。崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物,重祭祀、跳神、占卜、禳解等”(《宗教词典》)。由于对各种神鬼精灵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 青海省黄南藏族自治州热贡艺术简介

    祭神仙,上口扦,跳神舞、爬龙杆,打神鼓、唱“拉伊”,最后是法师“开山”,其中最具特色的是“上口扦”和“开山”。“上口扦”上法师以神的名义为年轻人上口扦,要求上口扦的人全自愿。请法师将两根寒光闪闪的钢针...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “古鲁仁波切都钦”类型初探

    仪式,三是两天的羌姆仪式,四是一天的灌顶仪式。当然在法会过程中,空间和时间是绝对统一的。具有悠久历史的位于四川省甘孜州白玉县宁玛派寺院噶托寺,依照传统在2004年藏历六月举行了大型的法会跳神仪式,笔者...嘉羌”(skya-vchams),六月十日的“羌姆”称为“果毅”(dngos-gzhi)。所谓“嘉羌”是指无法主面具之羌姆,也既是说跳神者在羌姆中不穿法衣,不戴面具,身着僧衣,佩戴多彩的吉祥带演绎。“...

    白玛措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460068089.html
  • 康南第一寺——长青·春科尔寺

    学者层出不穷,现有二十多位佛学造诣很高的活佛,僧侣已达2000余人。学经制度及每月的各种修供仪轨和每年的大法会(如跳神、辩经、转山、展大佛以及酥油花会等)也已恢复、完善。长青·春科尔寺以富丽堂皇的建筑...

    冯海燕

    |五明研究|

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  • 试论萨满教与佛教的交融复合

    又行跳神礼,此礼节最能表现出蒙古人的宗教性来。在举行此礼节时,有一位喇嘛装作跳神官,身衣道袍,头顶法盔。神官念念有词,如跳神的状态。他忽而起,忽而坐,忽而转动,忽而吼叫。神官手持长枪宝剑,有时向脑包掷枪...

    色音

    |五明研究|

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  • 十一世班禅坐床大典

    护国利民,请各级领导放心,请所有僧俗群众放心。”   在以后的两个多小时里,札寺学经僧的“卡尔”跳神表演牢牢地抓住了每一位在座者的目光。   这次寿典仪式始终被欢乐祥和的气氛包围着。   ... 吉吉那卡跳神殿   札寺大娱众僧俗   “为庆祝十一世班禅13岁寿典一系列活动的圆满结束,7月5日札什伦布寺要在吉吉那卡公园举行盛大的演出活动”的消息一传出,欢乐的气氛顿时笼罩了整个日喀则市。 ...

    嘎玛

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  • 我国宗教音乐研究概述

    学术讨论会第二届年会”上,对回族音乐和萨满教音乐的讨论曾形成了一个不大不小的高潮,与会者对古代“巫”乐舞的各种遗存进行了探讨,其中涉及到北方各民族的萨满跳神、白马藏人的原始歌舞,纳西族的代表东巴舞、“热美蹉”歌舞、土家族的傩坛祭祀乐舞等内容。与会的学者们还通过对“清宫廷音乐与满族萨满跳神音乐的关系”的探讨来“寻觅满族音乐的芳踪”,并在比较研究之后,提出了“清宫祭天与坤宁宫祭神中音乐 ,是满族萨满跳神...

    田青

    |佛学论文|因明|五明|

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